Princeton Üniversitesi’ndeki Cotsen Çocuk Kütüphanesi, Sovyetler Birliği’nde yayımlanan çocuk kitaplarından oluşan değerli bir koleksiyona sahip. Koleksiyonda, 1917-1953 ortasında yayımlanmış 2.500 kadar çocuk kitabı bulunuyor.
Ekim Devrimi’den sonra adım adım hayata geçirilen Sovyet tecrübesinin eşi görülmemiş nitelikte bir gelişim ortaya koyması nedeniyle, daha düzgün bir geleceğin anahtarı olacak çocuklara üstün pahaları anlatan kitaplar sağlamak Sovyetler’in en değerli maksatlarından biriydi. Çocuk kitaplarını peri masallarıyla doldurmaktan vazgeçmek de tesadüf değildi. Sovyet çocuk edebiyatı, gündelik sorunlar üzerine kelam söyleyen bir nitelik kazanmıştı ve endüstriyel uygulamalara dair sıradışı öyküler içeriyordu. Kitaplar birebir vakitte litografik bir görsel lisanı sahipleniyor, grafik sanatlarda yeni teknikler öneriyor, Rus avangardının ve sosyalist gerçekçiliğin üretkenliğini temsil ediyorlardı.
Kitaplar, sosyalizm propagandasının yanı sıra Sovyet çocuklarına öğretici ve eğlenceli kıssalar anlatıyorlardı. Sovyetler Birliği’nin süratle sanayileştirilmesi gerektiği üzere, çocuklar da süratle eğitilmek zorundaydılar. Bu periyodun çocuk kitapları ucuz kağıtlara çok sayıda basıldı, 10-15 sayfalık broşürler üzere katlanıp zımbalandı.
Örneğin, 1930 tarihli Pancar Nasıl Şekere Dönüştü? isimli kitap şeker üretim sürecini masalsı bir lisanla anlatıyordu: “Gece gündüz çalışılır. Geceden gündüze pancardan şeker yapılır.”
1930 yılında basılan, çocukların kendi oyuncaklarını yapmalarına yardımcı olmayı amaçlayan Şempanze ve Marmoset üzere kitaplar da anne babaları okuma yazma dahi bilmeyen yeni kuşak için ziyadesiyle emek harcanmış, titizlikle hazırlanmış kaynaklardı. Çocukların hem eğlenmelerini hem de üretken olmalarını sağlıyorlardı.
Üstelik kitapların okurları sadece Sovyetler Birliği ile hudutlu değildi. Kitapların Güney Asya lisanlarına de çevrildiği yahut Güney Asya halkalarının Sovyet çocuk kitaplarında nasıl temsil edildiği pek bilinmez. Sovyet çocukları sırf komşu Asya ülkelerinin değil, daha uzak diyarlardan insanların da öykülerini okurlardı. Örneğin, Sovyet Çocuk Yayınevi Raduga’nın sevilen muharrirlerinden biri olan Lev Zilov’un, Hindistan’da Raj’a karşı ayaklanmaya katılan iki gencin güçlü maceralarını anlattığı Milyonuncu Lenin kitabı, bu açıdan ilgi alımlı bir çalışmaydı. Hintli iki genç ne yazık ki ülkelerini terk ediyorlar ve onları Sovyetler Birliği’ne götüren bir dizi serüven yaşıyorlardı.
Sovyetler’in son bulduğu 1990 yılına kadar, çocuk kitapları vatanseverliği çalışmakla, verimli ve üretken olmakla özdeşleştiren öykülerle doluydu. Kuşkusuz, bilhassa II. Dünya Savaşı’ndan sonra vatanseverlik imgelerine de yaygın bir biçimde rastlanıyordu. Lakin Batılı kardeşlerinin bilakis, Sovyet çocukları ülkelerinde üretilen teknolojik aletlerle, bilimsel çalışmalarla, buluşlarla övünüyorlardı. Örneğin Sovyet pilotu Georgy Baydukov’un 1930’ların ortalarında Kuzey Kutbu’ndaki kesintisiz uçuşu üzere görkemli muvaffakiyetlerin anlatıldığı kitaplar da bulunuyordu. Yahut beş yıllık kalkınma planlarının birer gündelik ömür kıssası üzere anlatıldığı kitaplar da… Bu kitaplarda kahraman olmak için ölmek ve öldürmek değil sürekli çok çalışmak, çok üretmek, insanlığı ileriye taşımak gerekiyordu.
Sovyet Muharrirler Kongresi’nin 1934’te periyodun siyasi iklimine uyarak sosyalist gerçekçiliğin kabul edilebilir tek sanat tarzı olduğunu ilan etmesinden, görsel açıdan son derece nitelikli birer sanat yapıtı olan bu kitaplar da etkilenmişti. Daha öncesinde çocuk kitaplarının görsel estetiği geniş bir çeşitliliğe sahipti, kitaplardaki desenlerde ve grafiklerde tanınmış ressamların çalışmalarının yanı sıra Rus avangardının tesirleri de görülüyordu. Ancak bir mühlet sonra bu sınırlama ortadan kalkmış ve sonraki yıllarda kitaplar sosyalist gerçeklik dışında da figürler içermeye başlamıştı. Örneğin uzayın keşfi konusunda dünyayı şaşkına çeviren birinci adımın atıldığı yıllar bir diğer kahramanlık örneği olarak gösterilirken kapak resmi Paul Klee’nin tesirinde eserler üreten Arvydas Kazdailis’e aitti.
Kitaplar yalnızca kahramanlık öykülerinden ibaret değildi. Tüketim alışkanlıkları üzerine komik, ancak bir o kadar da uyarıcı örnekler vardı. Örneğin muharrir Samuil Marshak ve illüstratör Vladimir Lebedev tarafından yayımlanan Dondurma isimli bir kitapta, bir burjuva kapitalist çok fazla dondurma yiyor ve sonunda donarak ölüyordu.
Çocuk eğitiminin bir modülü olan çocuk edebiyatı bütünlüklü ve çok daha büyük bir uygulamanın yalnızca bir ayağıydı. Çocuklar bu kitaplar sayesinde geleceğe hazırlanıyordu. Bu sürecin bir kesimi olarak ebeveynlere çocuklarına yatmadan evvel kıssalar anlatmamaları, onlara kitap okumamaları söyleniyordu. Çocuklara asla gerçek hayatta göremeyecekleri çeşitten şeyler anlatılmamalıydı. Değil dini figürler, masalların alelade ögeleri olan devler, muhteşem kahramanlar, cadılar, büyücüler ve benzerleri de çocukların zihninlerinden uzaklaştırılıyordu.
Belki biraz da bu sayede dünyada daha evvel eşi görülmemiş bir toplumsal uygulamanın koca bir coğrafyada, gelişim yarışında uzunca bir müddet bilimsel ve teknik açıdan dünya lideri olması sağlanmıştı. Üstelik bu süreçte çok büyük yıkımların yaşanmasına karşın.
Kaynak: Atlas Obscura
Size gereksinimimiz var. Buraya kadar geldiyseniz, hatırlatmak boynumuzun borcu. Türkiye üzere geleceği ziyadesiyle belgisiz bir ülkede, elimizden geldiğince nitelikli yayıncılık yapmanın imkanlarını araştırıyoruz. Güvenilirliğini global ölçekte yitirmiş medya alanında hâlâ âlâ işler çıkarılabileceğini göstermek istiyoruz.
Bağımsız yayıncılığı desteklemeniz bizim için çok kıymetli. vessaire’nin dağıtımının sürekliliğinin sağlanmasında ve daha geniş kesitlere ulaşmasında okurlarımızın üstlendiği sorumluluk özel bir mana taşıyor. vessaire’yi tek seferliğine yahut tertipli desteklemek için vessaire ana sayfamızı ziyaret edebilirsiniz.
